Общество
Заметки на общественные темы
Рубрикатор
Три случайных рекомендованных поста
Последние записи
Ричард Столлман как отражатель мировой революции
График подписавших письма за и против Столлмана на момент написания этого поста
Сообщается, что GNOME Foundation, KDE e.v, Tor Project, the EFF, OBS Foundation, Red Hat, SUSE, Mozilla и X.org Foundation опубликовали заявление, в котором выразили благодарность всем, кто принял участие в проведённой ими кампании по травле 68-летнего человека с синдромом Аспергера, которая довела бы большинство других людей до самоубийства. В заявлении также выражается благодарность всем принявшим участие в распространении культуры отмены, кампании по травле и самосуде.
(первоапрельская шутка1)
Происходящее сейчас с Ричардом Столлманом и Фондом свободного ПО (Free Software Foundation — далее FSF) не слишком заметно людям, далеким от этого самого свободного ПО, точнее далеким от его разработки, поскольку пользуются им на данный момент так или иначе почти все. И те перемены, которые сейчас происходят, или хотят произойти, коснутся так или иначе почти всех. О серьезности ситуации позволю себе процитировать себя же2:
Можно возразить, что уж кто-кто, а FSF свободу ПО ущемлять не будет, но не всё так просто. Во-первых, где гарантия, что вместо фанатичных, но всё же вменяемых, гиков к руководству фондом не придут какие-нибудь упоротые и не забабахают неприемлемую для зависимых проектов, а главное — несовместимую с приемлемыми, новую лицензию? Во-вторых, где гарантия, что по глупости, или злому умыслу, FSF внезапно не случится банкротом, и его «интеллектуальная собственность» не пойдет с молотка?
И вот теперь мы наблюдаем смену руководства Фонда СПО (это уже кроме собственно Столлмана): сначала ушел исполнительный директор John Sullivan3, затем заместитель директора John Hsieh и технический директор Ruben Rodriguez4. Каким будет новое руководство, какие цели оно будет ставить, и во что превратится Фонд, имеющий возможность единым махом сменить лицензии на весь софт проекта GNU, — все это сейчас неизвестно. Понятно, что ничто не вечно под луной, но тут мы наблюдаем не естественную эволюцию, а переворот (если не рейдерский захват, о чем далее), и с преемственностью политики Фонда могут быть проблемы.
Ниже я попробую описать ситуацию достаточно подробно для тех, кому аббревиатуры RMS, FSF и GNU ничего не говорят.
Сформулировалось про выгорание...
… в процессе недавнего разговора. Начался разговор с того, что широкоизвестные утверждения: «Найди работу по душе, и тебе не придется работать до конца жизни» и «Если любимое дело превращается в работу, оно становится ненавистным» — оба правы. И те и другие случаи вполне себе наблюдаются in vivo.
С другой стороны, термин «выгорание» принято связывать не со всеми профессиями, а только с, условно, творческими, предполагающими принятие решений и личную ответственность… И в них оно тоже постигает не всех (но достаточно многих, чтоб о нем можно было говорить, как об общей проблеме).
Так вот: для выгорания требуются два условия — во-первых, отчуждение труда (по Фромму, не по Марксу), а во-вторых, вложение в этот труд своего Я, личное отношение, а не просто продажа своего времени. Если посмотреть шире, то можно заметить, что для тех же самых профессий характерна разного рода «профессиональная ревность», нежелание пускать «чужих» на «свой участок», и так далее — это как раз попытки избежать отчуждения (по Фромму), имеющие место и при вполне осознанной работе «на дядю» (отчуждение по Марксу).
И все бы ничего, но оба эти условия возникают как естественный порядок вещей:
- С одной стороны, для бизнеса едва ли не самые страшные слова — это «непредсказуемость» и «незаменимость». Таким образом любой нормальный бизнес просто вынужден абстрагироваться и «отчуждаться» от личностей, превращая их в функции в процессах.
- С другой стороны, в случае мало-мальски сложных профессий именно личностное погружение играет огромную роль в обучении и профессиональном росте, давая существенное преимущество перед теми, кто изучает предмет отстраненно.
Всё это печально, но что же делать, если выгорание таки случилось? И что спасает тех, кто при прочих равных умудряется не выгорать? Понятно, что нужно разрушить хотя бы одно из двух условий.
Во-первых, можно избавиться от отчуждения, вернув себе контроль за собственным делом. Это не обязательно будет «собственным делом» в смысле собственного бизнеса — вполне возможна работа в маленькой команде с отношениями типа артели. Важно лишь понимать, что такие предприятия не масштабируются в принципе, т.е. при росте вот это качество «неотчужденности» будет неизбежно утрачено.
Во-вторых, можно убрать из работы собственное Я, причем разными путями:
- Можно найти себе занятие, на которое удастся переключить самоидентификацию и эмоциональное отношение — какое-то глобальное хобби, политический активизм или что-то еще. Тут главная закавыка, что времени и сил это занятие будет отнимать изрядно, иначе идентификация не переключится.
- Можно углубиться в дом и семью. Возможно, для общего психологического состояния это наилучший вариант (когда такая возможность есть). Но тут мне сложно сказать что-то определенно.
- Наконец, можно сменить сферу деятельности на более нейтральную так, чтобы относиться к работе отстраненно.
В общем, когда работа — это только зарабатывание денег, выгорания не происходит (хотя могут быть другие проблемы).
Ни в коем случае не претендую на истину в последней инстанции, но вот такие мысли у меня сложились.
Я вот чего не понимаю...
Когда Лужков после своей отставки заговорил, как все плохо в политике, что нужны прямые выборы губернаторов и т.д. — блогобщественность не замедлила напомнить, что он же эту систему активно и создавал. Когда Парфенов сказал, как все плохо на телевидении — все дружно бросились ему аплодировать. Как будто его роль в создании нынешнего дезинформационно-развлекательного вещания меньше, чем роль Лужкова в становлении «управляемой демократии»…
Двойные стандарты, господа. Нехорошо.
Про деления
Делить людей можно по-разному. Это мы знаем. Можно на людей и нелюдей. Удивленный палач заметил: „А я их делю на головы и туловища“.
Ежи Лец
Подумалось тут про всякие типирования, классификации и прочее в том же духе: не в том даже их проблема, что предсказательной силы они не имеют — с этим вообще в психологических теориях не ахти; а в том, что они вообще никакой смысловой нагрузки не несут. Нулевая информационная емкость.
Что разные люди обладают разными чертами и склонностями — это мы и так догадывались. Что эти черты и склонности складываются всегда по одному из двенадцати (или скольки там) жестких шаблонов — неправда, и любой предметный разговор с «классификатором» сразу собьется на «нечистые» типы и т.д. По сути, единственное, в чем можно увидеть смысл — это то, что отдельные характеристики личности не независимы, а находятся во взаимосвязи… Но где, даже не объяснение, а хотя бы вдумчивое описание этих взаимосвязей?.. А это господ «классификаторов» и «типизаторов» не интересует — просто вне поля их изысканий.
Т.е. информационно насыщенные вопросы о природе и взаимосвязи личностных черт выводятся за скобки, а конструирование формальных структур-пустышек ставится как самоцель.
Про Украину
Ставлю коньяк, что Янукович до конца срока не усидит.
В продолжение...
В продолжение предыдущего поста:
Не
человек для субботынарод для демократии, а демократия для народа. Сама по себе демократия — не цель и не ценность — это всего лишь инструмент. А для того, чтобы люди захотели воспользоваться инструментом, нужно указать им на какие-то конкретные блага, этой штуковиной добываемые.Выговорюсь
Что-то в последнее время проклевывается лейтмотив этих ваших интернетов — народ наш ни к чему не пригоден, страна проклята, тушкой или чучелком, но валить надо… Достали. Ссылок давать не буду, ибо нефиг.
Что самое интересное, пишущие так искренне считают себя демократами и либералами (т.е., конечно, государственники тоже так думают и пишут, но для них это естественно — опора и стержень идеологии, так что не о них речь, да и неинтересны они мне). И усматривают даже некий кризис либеральной идеи здесь и сейчас — дескать, ничего-то с этим народом не сделать хорошего. Вообще, конечно, поиски другого глобуса — давняя национальная традиция русской интеллигенции, наряду с любовью к народу (издали) и к власти (садо-мазо). Начинается сие всегда с того, что в голове (которая у нормальных людей занимается мышлением) рисуется идеальный глобус, нет — даже не так — идея глобуса. После чего, покуда возможно терпеть противоречия, окружающая действительность считается полностью умозрению соответствующей. Рано или поздно хрустальная мечта разбивается о твердые грани суровой правды жизни, и тут-то немедленно принимается за аксиому антиглобус — все то же самое, только с обратным знаком. В конце 80х почему-то решили, что свобода слова и демократия махом разольют молочные реки в кисельных берегах, и работать не придется — главное, думать правильно. (Кстати, занятно, насколько ж укоренилось в сознании марксистское «идея, овладевшая массами, становится материальной силой»…) И что народ наш весь из себя святой, вольномыслящий и только и ждет, кто б его освободил… Не срослось, народ на демократию и демократов клал с прибором. И теперь у нас кругом быдло, которое только и умеет, что ссать в подъездах… Мда.
Дамы и господа, да спуститесь же со своей эйфелевой башни из слоновой кости. Пообщайтесь с народом. Попробуйте разговориться с водилами, грузчиками, вообще, с кем доводится иметь дело. Да не с одним «дядей Васей» в состоянии перманентного делирия, а чтоб выборка хоть что-то представляла. И не на отвлеченные темы, типа «Как нам обустроить Россию?», а поконкретнее — за жизнь — про работу, про тещу, про коммунальные платежи, про строительство дачки… Подавляющее большинство населения вполне адекватно и рационально, а ментов, чиновников и прочих гопников любит не больше вашего. Повторяю: подавляющее большинство. А что быдло более заметно, так когда это нормальность выделялась? Ни в каких европах народ в целом не лучше и не хуже: общество другое, а люди — такие же.
И не надо делать ленинский прищур и спрашивать, дескать, а как же эти «адекватные и рациональные» за ЕР голосуют?.. Потому что — никак. Добровольно за ЕР голосует очень мало кто. Статистическая погрешность. Кого начальство не заставляет, попросту на выборы не ходят, или голосуют за Жирика. Не потому, что маргиналы, а потому, что с точки зрения нормального человека все нынешние «политики» — маргиналы и, как бы это литературно выразиться… «мир-дверь-мяч», в общем. А у Жирика это более художественно выходит. И не надо плакаться, что оппоненты апеллируют к низшим чувствам и инстинктам. Сначала надо попытаться самим апеллировать к рациональному. К рациональному, говорю, а не к высшим сферам — правам человека, дружбе народов и все такое.
А то так посмотришь на либеральную и прочую оппозицию и не знаешь, смеяться или плакать. Невроз на почве «ведь я такой хороший, почему все не бросаются меня любить» — обычно болезнь детская. Заканчивать пора с пубертатным периодом.
Небыдло такое небыдло.
Уф. Выговорился, и даже без мата, кажется, обошелся. Полегчало.
Подумалось
Одни не понимают, что государство — это зло, а другие — что оно меньшее из зол
Август'91
18 лет назад страна сделала выбор… К сожалению, за эти годы как-то забылось, в чем он состоял, и в каких условиях приходилось выбирать. Посему — хочу напомнить.
Выбор ведь был не между капитализмом и «социализмом с человеческим лицом» — последнюю возможность уничтожили как раз трясущиеся старцы из ГКЧП — выбор был между капитализмом и социализмом по северокорейской модели. Горбачева они свергли не за отход от социализма, а за крайне осторожные и слабые реформы, на самом деле запоздавшие и недостаточные… Кроме того, это был выбор не «между свободой и колбасой», а между свободой и голодом. Пустые полки, талоны на самое необходимое и многочасовые очереди как-то удивительно быстро выветрились из памяти. То, что агонизирующую геронтократию практически никто не поддержал — ни в народе, ни в силовых ведомствах — не случайно. В истории вообще роль случайности невелика.
Что же до роли в истории тогдашних главных действующих лиц: Ельцина, Собчака и т.д. — она еще долго будет осознаваться и уточняться. Но тот выбор — девяносто первого года — был единственно возможным. «Северная Корея» на одной шестой суши — это как-то слишком страшно, даже по российским меркам.
Давайте помнить.
Про христианство и традиционные ценности
А ведь первые христиане, в общем-то, были радикальными гуманистами и, соответственно, отрицали традиционные ценности — семью, собственность, государство, войны, рабовладение… Секта в современных терминах. Но весьма быстро стали они солидными и давно уже защищают традиционные ценности — семью, собственность, государство, войны и рабовладение.
